兩岸和平統一的【慈悲心】箸作　　第四卷︶ @ hei

兩岸和平統一的【慈悲心】箸作　　第四卷　挖掉天災地禍的辦法第七章挖掉天災地禍的處方八~九節
第八節　三星五星七星九星十一耀星的正常運轉方歌曰：三星就是福祿壽，五星金木水火土，日月五星謂七政，五星配出九星壇，七政四餘十一耀，千變萬化三界勻，若然識得其中意，天地人通任往來。作者十年來論點不變，不是事情發生了才講~而是事情還沒有發生就先講(家中有89年1月4日投交國民黨中央黨部的底稿作證)。別人怎樣講我~都無所謂，我樂在其中~把我個人的觀點寫出來。觀看中華民國、中華全民族、世界各國發生特大天災、地禍的最主要原因，是人為百分之五十六的作造:觸犯流年太歲的主要原因~而造成。這是製造天災地禍最大的根。不要懷疑，太歲和國家名稱、科學發明創造一樣，從無到有，太歲從大撓創甲子，先賢定歷書，用花甲記事開始而有，歷史悠久，早以通神。太歲就是地球分為:均勻的十二地支之神(十二等分方位)，從北方(子)位開始輪值:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥~週而復始的輪值。和地球有規律的自轉一樣，絲毫不亂，先賢定有四大驛馬星，年年月月日日時時:均有能走動的驛馬星。唯有驛馬星能單獨出現和走動。太歲和其他地支支神若要現身，必要站或坐在驛馬車上~才能現身。太歲可單獨站或坐在驛馬車上出現，也可組成三星、五星、七星、九星、十一耀星站或坐在驛馬車上~顯現。驛馬和地球一樣，有規律的運轉。不是驛馬星的其它地支支神，沒有站或坐在驛馬星車上~均不能現身。太歲不能單獨出現，其它地支支神(包括龍鳳的象吉物)在內，均不能現身。太歲和地支支神，沒有站或坐在驛馬車上~而出現，就是亂動。特別是太歲沒有站或坐在驛馬車上~走動，就是太歲動。兩岸陰陽極主人的作造~特別靈應。太歲動，手腳長長口開開，必主食丁又食財，有血動物食到盡，無血植物食到勻，君臣民的合共作造，太歲動、手腳長長口開開，相當三界的天、地、人合共需要，上下二界的萬煞星辰:太歲首領應凶~降送災禍的作造。而使天降大災、地送大禍。就是人為作造~造成的災禍。隨著宗動天(地球)快速運轉~靈應全球均應凶兆。目前最急須解決的辦法：就是安太歲。民間一般的道士、法師安太歲法，雖然是一種安定太歲的辦法。終究沒有特大的功用。因為今天道士、法師來為你安太歲，當時的太歲暫時得到安定，不到一個時辰，或一天或一個月，君臣民或本人又去觸犯、沖動太歲。觸犯又應凶兆，不是道士、法師沒有高深的法力，而是作造太歲作害~凶災太過活躍，靈應應凶的主要原因。所以，將來君臣民均要了解太歲的真意，共同使用真功夫:避凶迎吉的作造~避除災難，迎來福祿壽全。即太歲雖然是生肖，代表大地的方位，不能亂動，必要站或坐在驛馬車上，或三星、五星、七星、九星、十一耀星合共站或坐在驛馬車上~出現。方可達到避凶迎吉的真意。才是安定太歲最好的辦法，有吉星高照的好兆頭，而應吉兆。a、三星高照:三星代表福祿壽~這三位吉星高照之意。太歲六合為夫婦，就是陰陽交溝而得調和~快樂幸福之意。合騎馹馬能現身，必主安定太平春。因為，有了陰陽調和~快樂幸福之後，站或坐在能走動的驛馬(車上)星~即驛馬車上面戴?太歲、六合星任由行走。就是真正福祿壽三星高照的作造。流年太歲變動~三星高照同樣變動。這些理論:不是我的發明創造，是先賢的創造，我只是依照先賢的原理而寫。b、五星高照：三星太歲夫婦後，祿元國印來相連。才是真正五星高照的作造。即上述三星:太歲六合坐或(站)在驛馬車上，太歲六合的後面，坐或站多太歲的父母，就是五星高照的真意。因為，木出有根、水出有源。所以，首先安排父母就坐。易經學生我者~為父母的統稱。命理學以我剋者為正財和偏財~以偏才為父親，正財為妻財，和易學有差異。命理:以生我者為母，和易經的母相同。財為養命之源，印為生身之本，不得統一，難以取捨。所以，作者認為是國家的大事，必主包含中華民國、中華全民族、世界全人類旗幟~青天白日滿地紅為主，以流年太歲干的祿元星:為父，直接見財~代取易學生我者為父、命理學中的偏財為父親星。唯有祿元貴人星為真財，才有足夠的財源養活國人和世人。以國印代表正印母親。使國家的執政首領，有了執政地位，必要有國家的印信，官印相連才有辦法、能力取得國家臣民的威信，才有能力把國家搞好。這是作者個人的想法。或用流年的太陽星~為父，太陰星~為母，或用生流年太歲干頭的正印為父，生流年太歲地支的正印為母。這三種方法均可論作父母。而使流年太歲、有真正的父母生身而來，才會更旺、又代表孝敬父母，應吉兆頭、又能增加社會尊老愛幼的功能。太歲身邊有情侶、父母陪伴，安定快樂~自然就會賜送福祿壽，四位星主合共:站或坐在騎馹馬車上，就有五位星星，就是五福臨門之意，見之應吉兆。c、七星高照：四位星主的後面，三合會局就成真。才是七星高照的作造。單純的天星學:日月五星為七政星。這裡作者要論述的是：三界天地人公用七星高照的七星。不是單純的天星學七星。七星的取用法是以五星為基礎，在上述五星高照的基礎上~去排列。上述四位星主的後面，和太歲三會合局的~另兩位會合星主。使流年太歲會成局而從化，更加旺相有力量~使動天地賜送更大的福祿壽全，給中華民國、中華全民族、世界全人類。即六位星主，合站或坐在驛馬車上出現~就是七星高照。d、九星高照：七星三合的背後，天干貴人來相連。本來單純的天星學:是以五星加四餘星為九星。這裡要論述不是單純天星學的九星，也不是九宮掌中的九星，也不是天文科學家所論說的九大行星。而是三界公用的九星，取用七星為基礎，七星三會合星主的背後，加上流年天干貴人~扶助於七星，比七星高照的貴人更加強大，而成九星高照，威靈顯聖:保佑我們中華民國、中華全民族、世界全人類~得平安快樂的真意。即八位星主~合共站或坐在馹馬車上，就是真正的九星高照。e、十一耀星高照：九星貴人的背後，未排生肖排完滿。天星學說的十一耀星，是七政四餘星的總和合。這裡作者要論述的，是三界公用均勻的十一耀星。取法是三界公用均勻的。是以九星為基礎，在九星天干貴人的背後，把沒有排的生肖~統一排列齊全，就是十一耀星的真意。名為十一耀星，往往超於十一位。因為，有的貴人是同一生肖~而重重覆覆。加上驛馬星，沒有排完的生肖，一定要排完。單純的生肖已有十二位。所以，超於十二位。因為，在地球的表面上，一切以人為主，社會進化到了二十一世紀，在人類當中，任何一種生肖所屬的人都有，任何一種生肖所屬的人類，均要乘坐馹馬化身的三大(海陸空)交通工具。必定要把沒有排出的生肖~全部排在九星貴人的背後，合共站或坐在馹馬車上。才是十全十美的十一耀星。才能使我們中華民國、中華全民族、世界全人類~剩坐三大交通工具得到平安。人類脫離了三大交通工具，根本是沒有辦法生存、立足於現在現實的社會。更談不得上什麼福祿壽全。因此，必要研發出三界公共需要，特別是人類公共需要的三星高照、五星高照、七星高照、九星高照、十一耀星高照。用久必能通神。才能得到三星高照、五星高照、七星高照、九星高照、十一耀星吉星高照。取得人類真正平安快樂的真意。中華全民族，有優良的風俗習慣，重在農曆新年開張大吉的作造，有了新年開張大吉的良好開端，以後只要不觸犯太歲星主，即太歲不單獨顯現，按各吉星組合行走，取得大吉吉祥兆頭~取吉祥之意。人類的作造，重在兩極陰陽主的作造，加地方首領的作造作為良好開端，春節日重在吉星的正常運轉，元宵夜重在元宵燈構造吉祥的象征真意、和亮燈的吉時。如果這兩個重要關頭~取得了真工夫。以後就是按星的組合，隨意活動行走，均能取得太平天下的真意。吉星行走的方法：首先取春節日子到巳時，這六個時辰之中，最大的吉時，或交春節日早(零辰12點)子時開始，取定時辰。然後，再用奇門循甲推算出時上:有奇有吉門、奇門方位相生、相扶、或相合的大吉方位、又沒有相剋的方位。作為起點行走三界。行走三界可用基本和國寶圖相似作代表。均屬三星、五星、七星、九星、十一耀星站或坐在驛馬車上~行走為真意。然後每天行走一次或二次或三次。均是隨時間的改變，奇門遁甲方位隨之而改變~作為起點。春節日起、元宵日止。勝過一切的祈福活動，真正取得:三大交通行走安全標誌的好兆頭。威靈顯聖，保佑三大交通一年四季，八節平安的真意，確保三大交通的安全。在首府的廣場、或各級政府部門的廣場、或三大交通主管場地，分佈好三大交通線路圖。白天的線路圖、晚上的線路圖。白天:行走白天線路圖，晚上:行走晚上線路圖。即國寶圖擴大於廣場上，和國寶有分別的是天體內的日月星不要，空間、先天八卦、後天八卦不變，天地白天分作三層，晚上分四層，白色的大地不要，因為是地下層~實際看不見的自然現象。陸路水路均是地球表面的管載，即水陸路是基本相連的。水路的兩岸均有陸路，才能下到水中去，即地球表面上的紅色大地，改為兩邊陸路的自然色彩，中間是黑色的色彩，易經見黑色主代表水，就是水(海)路的真意。白天太陽光能十足，用三層，晚上滿天星月無能照大地，要多一層點亮聖火，聖火在最外(下)的外(下)層。和國寶相象。名為行走三界，實為一個圖象在一個廣場之內運轉的行走。接真正五行術數的真意作造，代表真正行走三界一樣的真意。這樣:就是真正三星、五星、七星、九星、十一耀星的正常運轉，確保三大交通的安全。附註一：春節之日，如還未交立春節，以前一年的流年太歲管事的組合，待等交立春節之日，再換算交到此年的流年太歲管事作造，才能顯現出真正值年太歲的功能和作用，不要搞錯，或先現真正管事的太歲，接連現未到的太歲吉星行走同時作造。
附註二：每逢龍或鳳是流年太歲時，龍鳳均可站或坐在流年驛馬的背上，飛到天上去、或下到水中去~特應吉兆的作造。確保民間看見真正的龍鳳~飛在天上得歡喜，下到水中而得歡騰的真意。才是真正五行術數拍攝的播放，更應吉兆，其它年不可按此作造。第九節　五方五行的巧妙運用方歌曰：中共足智欠光能，必要陰陽調和勻，夜光不足點聖火，三界聖火助光明，巧用五方五土合，生剋制化五星術，對症下藥去醫治，圓合真寶除病根。
娘家:中共雖然足智多謀。但是，沒有足夠能力把國家管理好。國旗用久通神的靈應，確確實實欠少光的能量，而致國家、政府、人民作出很多見不得光的事實，封殺消息~很多見不得人的事實封殺掉、或縮小去播報，貪汙、黑心產品等等.......。根本的原因，只有晚上的天地人~欠少陽光和真空的靈應顯現。必定要民國陽極、中共陰極和合在一起，才能有完整的陽極(白天的天地人)和陰極(晚上的天地人)，才能平安地渡過。夜晚的光能不足，點亮聖火補助光明，通過三界的互通共變~使三界均得日夜光明。這是三界天地人萬事萬物~共同需要、共同使用的自然現實現象。在地球的表面上，任何的天地人均沒有辦法改變的真理。若要改變，必定是地球、人和萬物隨著時空~在宇宙中全部消失，方有可能改變現實的自然現象。所以，作者立願創寫【慈悲心】著作，力練勸說中華兩岸兩極和合在一起。中華民國雖然是在細小的台灣。但是，是陽極之像，象徵著白天的天地人，能力不足。沒有辦法和能力~戰勝足智多謀的中華人民共和國。在兩極不平衡的情況下，要巧妙地和合:較大的五方五行金木水火土大和合，生剋制化~中華人民共和國小的五星五行(金木水火土)。較大的五方五行組合法，在彈唱和平歌聲中~論述的美英法日中、聯合國的五方五行大聯合，利用這強大的五方五行(美英法日中、聯合國的大聯合)~製化小的五星五行(中共)。作者不相信中共有真正的銅墻鐵壁，在強大理直氣壯的情況下，中共被逼也可，自願也可，服從強大力量的真理，兩岸國旗國號在平等對互的情況下~真正和平統一一個中國。這種方法，才是真正對症下藥去醫治的辦法，唯有圓合真正的寶中之寶~即兩岸國旗國號在平等對互的情況下，和平統一一個中國。才能真正除掉天災、地禍、人禍病根的真辦法。

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